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摘要： 江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？古人在没有照明的情况下，晚上的时候，都有哪些娱乐节目？江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？江西曾春亮杀人案引发的社会思考：1、街道、社区对于...

1. 江西曾春亮杀人案引发的社会思考是什么？
2. 古人在没有照明的情况下，晚上的时候，都有哪些娱乐节目？

江西曾春亮***案引发的社会思考是什么？

江西曾春亮***案引发的社会思考：

1、街道、社区对于刑满释放人员的帮扶工作要落实。刑满释放人员、尤其是像曾春亮这类长期在监狱度过、与社会联系不紧密、甚至脱节的人员，刑满释放后要定期见面，给予适当的帮扶工作。

2、全民素质有待提升，国民素质提高了，各类刑事犯罪会降低，修一所学校的意义远远大于修建10所监狱的意义。由于历史原因，曾春亮没有文化，没有技术，社会生存能力有限。正因为如此，缺乏羞耻感，长期过着偷鸡摸狗、鸡鸣狗盗的生活。

3、完善社会救助机制，为需要的人提供必要的、必须的帮助，避免误入歧途。曾春亮出狱后没有固定工作，没有经济来源，又偏好***，偷盗成为他唯一的手段。***如有完善的社会救助机制，当一个人走投无路的时候至少还有一个依靠，减少铤而走险的概率。

4、完善村落治理、群防群治、强化农村安全管理。我国农村分散、人员不集中，人口密度小，在各类***，比如医疗、教育、交通、安全保障等方面无法落实。部分乡镇分布区域广，人口多，警力严重不足较为突出。同时，教育、医疗***捉襟见肘严重影响农村的可持续性发展。

江西曾春亮***案引发的社会思考是什么？

社会思考一:

遇到歹徒入室***，歹徒威胁报警杀全家，引发人们深思到底该不该报警呢？

这个问题我想大部分人都很容易回答，因为每个人的性格不同，有的人在受到歹徒威胁的时候，会忍气吞声，因为怕真的对家人产生伤害，有的人就会有选择报警，在这个案子中，康女士一家就是在威胁以后选择了报警，就被歹徒报复***了。

但我觉得这只是个例，邪不压正永远都是对的，如果家人受到威胁不报警，社会只会越来越乱，不法分子就会肆无忌惮，那样将会更多是的受伤害，不要害怕，所以遇到不法侵害的时候必须报警。

社会思考二:

曾春亮的心理畸形是不是需要重视？

曾春亮这一生也是挺酷的，在案发之前坐过两次十几年的牢房，这才几个月就发生了更加严重的事情，对于曾春亮这种经历的人，我们更应该思考，如何防止类似***再次发生，曾春亮在社会上因为自己坐牢，估计内心也是自卑的，因为好多人并不待见坐过牢房的人，不自觉的排斥，长时间他们自己也会心理畸形的，这个需要社会都需要一些宽容，而不是指责，瞧不起，时间长了可能就会想到各种自认为的不公，导致心理畸形，需要重视。

社会思考三:

遇到歹徒我们应该怎么办？

江西曾春亮***案引发的社会思考是什么？关于这个问题，我来回答如下，

一，首先是，曾春亮***后又报复***案引发出了很多的社会思考的，第一点思考就是如果我们今天只讲生活富裕了，就能解决社会上的一切问题，同样也是错误的！今天，有某知名人士讲，贫穷是万恶之源，可我们的社会今天已经不贫穷了？咋就还有像曾春亮这样的万恶的歹徒呢？曾春亮***案，充分说明只片面的去追求，某一方面的东西，社会照样要出问题的！重物质生活，轻精神文明的建设，社会同样要出问题的！

二，今后，需要我们的社会全面发展上下功夫了，特别是人们的社会主义思想教育，需要跟上新时代的步伐！社会需要综合治理，特别需要打击那些黑恶势力，让人民群众能以安居乐业！

三，我们老百姓的自身防范也应该需要加强！不给那些歹徒留下可乘之机才是！房屋建造上一定要防盗，无事无非少出门！我们尽可能的不给人民***找麻烦事的！还有今后希望在农村，也要组织治安巡逻队，进行治安巡逻，确保村民的生命财产安全！

谢谢邀请。其实江西曾春亮***的发生暴露出来很多方面值得思考问题。

首先我觉江西曾春亮***案引发的社会思考是：曾属于不劳而获屡教不改，也许***时间过长，已经不适合外面的生活，这一点是值得重视的。

***的自暴自弃自卑心理。***久了，他已经适应了监狱劳改生活，当刑满释放重获自由后又感觉生活无助，总感觉周围人的眼神态度都是怪怪的，敬而远之。这些都会给心理上增添负担和阴影。较短时间内很难改变对其看法态度。这些或多或少都会使其产生对社会的不满情绪。导致犯罪心理。不同的人也许在某种意义上来说也是一种心理变态疾病！比如曾，他本着最危险的地方最安全，这说明他反侦察能力超强。即使正常人都很难有这样正确的冒险思维。能说他有病吗？值得我们思考？

现实生活中，都会有对刑满释放人员的歧视。肯定都不愿意和他们交往。都知道他的当初，谁知道他是不是洗心革面了，对吧？这当中肯定也不排除厌恶和恐惧，为什么不敬而远之呢，都本着事不关己，高高挂起的态度。这就需要将来国家有关部门对刑满释放人员出台政策，实施一定时间内跟踪和帮扶，使其适应融入正常生活环境，避难二次危害社会。

通过这个***，还是那句话，有想不到的事情，没有不发生的。这也警示我们，凡事需警惕，害人之心不可有 防人之心不可无。更要远离厌世人垃圾人！

慎重减刑，对刑满释放人员提供让他能融入社会的条件。对于惯犯不能放了就完了，社区应及时与监狱做好交接棒，千万不要掉棒出现重大失误，造成后果还有第二个、乃至第三个曾春亮。

古人在没有照明的情况下，晚上的时候，都有哪些***节目？

古代没有电，那时候的人活的肯定是没有现在的人活的惬意的。当然了没有电，不代表晚上没有光，至少有的时候是有月光的。

因此，古人赏月就是一件不错的***活动。

当然了赏月这件事有点高雅，只有文人士大夫，和生活在上流社会的人，他们才觉得赏月是一件很有意思的事情。

对于大部分人来说，没有照明的情况下，他们能做的事情只有一个那就是睡觉了。

古人睡的都比较早，因为只有睡的早了，起的才会早。这样才能够在天亮之前起来，去地里劳动。

古人一般生的孩子都是比较多的，这也和古人睡觉早有关系，毕竟没有电，什么事情都是干不成的。

还不如早睡一点比较有乐趣。

也不是说古人就一点***活动都没有，至少大户人家，官宦人家他们都是有***活动的。

因为古代也是有灯的，尽管没有电，至少是有蜡烛，是有煤油灯的。大户人家也是可以把家里装扮的灯火通明的。

电基本上都是从二十世纪七十年开始普及的，这也就是说古代的时候，都是没有电的，到了晚上，在没有月亮的情况下，整个大地都是黑茫茫的一片。

没有了灯火通明，那么，古人晚上的时候，到底有没有***活动呢？

尽管说古代的时候，是没有电。

但是，古代的时候，也有照明的东西，比如说煤油灯，炭火之类的。当然了这个也只能是有钱的人家才能够用得起。

毕竟这些东西都是要花钱的。

对于普通的百姓来说，晚上的时候，他们肯定是没有***活动的，条件不允许呀。

没有***活动的人，当然只剩下睡觉了。

古人一般睡觉都比较早，吃完饭天刚黑，他们就睡了。

知道古人为何生孩子比较多么？

很大程度上是和他们睡觉早是有关的。毕竟晚上没有事情做，就只能在家里睡觉了。

要先说明一个问题，古人虽然没有电，却不代表没有照明工具。早在两千多年前的战国时期，就出现了油灯，此处的“油”指的是动植物的油脂，并非后来的煤油，再往前就是烧柴火照明了。后来，又发明了蜡烛，但只有家境较为优越的人才能用得起。接下来分析一下古人晚上一般都干啥。

首先，对于普通百姓来说，白天要下地干活，古代的农耕工具很简陋，基本全靠人来种地、收割，不像现代的机械化操作，辛苦程度可想而知。白天劳累一天，晚上需要好好休息，毕竟第二天还得继续干活，没心思想别的，倒头大睡才是王道，所以有“日出而作，日落而息”的说法。

其次，对于埋头苦读的学子，日落而息肯定是不可能的，他们坚信孔圣人“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名言，恨不得一天二十四小时都用来读书，争取早日考取功名，改变自己的命运，成为世人眼中的成功人士。***活动对他们来说，简直太奢侈了，不能去想，也不敢奢望，甚至认为“万般皆下品，惟有读书高”。

最后，古代的王公贵族，以及那些混得不错的才子，无需为生活而担心，有大把的时间和精力享受生活，不会天黑就在家睡大觉。邀请才华相当、关系不错的好友，到酒馆小酌几杯，吟诗作对必然也少不了，顺便听几首中意的曲子，或者到当时人气较高的场所潇洒一番，口中喊着“人生得意须尽欢”的至理名言。

我们都知道古代用十二时辰来计时，其中，最后一个时辰是指21：00-23：00，这一时辰有一个名字叫“人定”，意思就是夜已深，人们已经进入睡眠了。所以在古代，平民阶层的人，大部分都遵循着“日出而作，日落而息”的作息时间。

此外，唐朝及之前都是有“夜禁”制度的，就是天黑了是不允许人再上街逛的。比如《三国志》里面记载到的，曹魏当年执法非常严格，灵帝的一个宠臣的叔父，天黑了上街溜达犯了夜禁，就被曹操处死了。由此可以看出，以前的夜禁制度是非常严格的。直到宋朝，这也制度才渐渐取消。宋之后，老百姓们晚上没事可以到酒楼、茶坊这些地方去看唱歌、跳舞，街头还有很多大排档，卖各种各样的小吃，夜生活非常丰富。但是到元明清，又恢复了夜禁制度。

当然这是对于老百姓来说，如果是贵族的话，夜生活则丰富得多。故宫有一幅非常有名画，相信大家都有所耳闻——南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》，这幅画极其生动地向我们今人展示了古代贵族的夜生活。

这幅画作里包括40多个人物，有新科状元、太常博士、韩熙载的门生、和尚朋友，还有表演的琵琶女、***等等，我们从下图中可以看到，他们齐聚韩熙载家中，吃饭、演奏、唱歌、跳舞、吃饭等等，尽显古代高阶层人士的夜生活，我们可以放大来欣赏一下：

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明月松间照，清泉石上流。

会没有照明呢？没有电灯，但是有蜡烛、有油灯啊。

不同的朝代，对夜间的管制中不一样的。比如唐朝，实行“宵禁”制度，入夜以后不许随便走动。以至于历史上留下这么一个风流传说：杨贵妃与唐玄宗闹了别扭，被遣送回娘家。唐玄宗思念不已，派高力士送东西过去，要带着“金牌”，也就是皇帝下发的特别通行证。没有这特别通行证，以高力士之位高权重，都不能在夜间上街。

但是在宋朝，没有“宵禁”这回事。于是《水浒传》中好汉闹东京，就是在夜间随便行动。闹了祸之后，还能自由出城逃逸。

宋朝商品经济发达，造就了市民文化的繁荣。著名的“樊楼”，据说是三幢彼此独立的高楼，中间有云梯楼道相通，夜晚楼上灯火璀璨，宛若人间仙境，是著名的销金窟。

如果够不着这样的消费档次，也有许多平民消遣的地方。比如一个叫“鬼市”的地方，不同于现在的走私场所，而是比较低档的夜间***场所，一样有灯红酒绿、歌舞升平。在南宋末年，“鬼市”的繁荣程度甚至超过樊楼，只是出于谦虚，才保持着“鬼”字，称为“鬼樊楼”。

如果不愿去公众场所，至少可以在家里宴饭。有一幅《韩熙载夜宴图》，是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。这幅画原本已佚，目前有宋摹本，绢本设色，藏于北京故宫博物院。