无人车传递火炬汽车品牌,

摘要： 中土明教的圣火令是怎样被波斯总教收回的，为何要中土教主练成乾坤大挪移才能迎回？中土明教的圣火令是怎样被波斯总教收回的，为何要中土教主练成乾坤大挪移才能迎回？大概是在大唐武则天统治时...

1. 中土明教的圣火令是怎样被波斯总教收回的，为何要中土教主练成乾坤大挪移才能迎回？

中土明教的圣火令是怎样被波斯总教收回的，为何要中土教主练成乾坤大挪移才能迎回？

大概是在***武则天统治时期，由于当时的中国和西域交流非常频繁，明教由波斯经过西域传入了中土***，明教本名是摩尼教，当时***也是比较开放的，因此允许明教在中原传教，并在各地建立大云光明寺（摩尼教的寺院），这个时期的明教完全是一个宗教组织。

大云光明寺

在远的江湖也有庙堂，再高的庙堂也有江湖。当时在中原存在着诸多武林门派，这些门派中不乏有人想要称霸武林，他们和朝廷保持着井水不犯河水的关系，但是在国家危难之时，还是抱着侠之大者，为国为民的态度，维护国家稳定。

但是明教就不同了，明教宣扬惩恶扬善，度化世人，想要建立一个人人平等的社会，所以当朝廷逐渐***，国家开始动荡，民不聊生的时候，明教就以造反这种偏激的方式来解决问题，所以朝廷必然会对明教进行打压，而对于其他的武林门派而言，他们也不认同明教的这种做法，久而久之，江湖人士就将明教视为“魔教”。

在最初，明教刚传入中原，立足不稳，所以波斯总教就将六枚圣火令，乾坤大挪移***一同传给了中土明教教主，不过后来中土明教没有人认识波斯语，***们只是把圣火令当做了明教圣物，并不知道上面刻有山中老人所创的魔功，教主们则将主要精力放在研习乾坤大挪移上。

后来朝代更替，明教第三十代帮主钟明亮带领***反抗元朝统治，他病逝之后，明朝遭到元军围剿，石元是为数不多的幸存者，他临危受命担任了明教第三十一代帮主，圣火令在石元手中被丐帮帮众贾德偷走，明教也因此和丐帮结仇，贾德把圣火令卖给了一位波斯商人，圣火令才辗转回到了波斯总教手中。

中土明教在石元死后，一度没落到快倒闭了，最后衣琇和明教仅存的残余势力会到了昆仑山，再度点燃圣火，明教才得以延续下去，这之后找回圣火令成了明教教主身上的重任，在衣教主重建明教之后，突然传来了消息，波斯总教已经将圣火令收回了，于是衣教主立刻就派人前往波斯总教，想要再次迎回圣火令。

而波斯总教有一个规定，教主必须是处女，而接连几任的教主，武学资质都不太行，波斯总教的乾坤大挪移***又已经遗失了，只有十二宝树王会一点点乾坤大挪移，在圣火令被收回之后，他们发现了圣火令上刻着的魔功，在一番研习之后，突然就发现，这魔功竟然可以和乾坤大挪移结合，让人功力大增，所以波斯总教就想把乾坤大挪移再次带回波斯，这才说中土明教练成乾坤大挪移的教主才可以前往波斯迎回圣火令。

而乾坤大挪移又分为七层，资质好的人练成第一层都要七年时间，事实上如果本身内功非常好，再练乾坤大挪移会容易很多，而中土明教的衣教主，杨教主都没能练成乾坤大挪移，所以波斯总教就把黛绮丝（金花婆婆）派来中土明教偷乾坤大挪移。

后来波斯总教的风云月三使来到蛇灵岛抓金花婆婆，张无忌在和风云月三使交战后，夺回了六枚圣火令，并在小昭翻译下学会了圣火令上的魔功，最后小昭回到波斯总教当教主，而将六枚圣火令留给了张无忌。

圣火令不是被波斯总教收回的，而是中土明教弄丢了，辗转流传回到的波斯。

圣火令原本就是波斯的，是波斯宗教送给中土明教的。

这要从百余年前说起，当年的波斯明教，为了发展中土的势力。

便建立了中土明教，为了镇教，才将乾坤大挪移心法，和圣火令送给了中土明教。

但是中土明教，看不懂圣火令上用波斯文写的神秘武功。

所以，圣火令一度处于被遗弃的角落。

不知怎么，圣火令会落到丐帮手里，最后还被波斯的商人看到，将其带回了波斯。书里说过这段历史：

这是圣火令回到波斯明教的过程。

迎回圣火令这件事，其实是阳顶天的遗书里说的：

为什么必须修习乾坤大挪移，这并非是迎回圣火令的硬性要求。

“圣火令”共有十二枚，长短大小，各不相同，非金非玉，材质特殊。

按照***中，明教五行旗锐金旗掌旗使吴劲草所述，此令乃白金玄铁混合金刚砂等物铸成，坚硬无比，且烈火不能熔，至少他是不懂如何铸造。

吴劲草的武功虽然不高，但炼器之术天下无双，屠龙刀就是他修复的。从他修复屠龙刀的过程可以看出，“圣火令”的坚硬程度，不输纯玄铁所铸的屠龙刀和倚天剑。而耐高温程度，更胜屠龙刀和倚天剑。

关于“圣火令”的来历，很有意思，很多人认为是从波斯明教手中传入中土的。其实不是，这东西乃山中老人霍山所铸，属于“依斯美良派”，虽然也是源于波斯，但与明教无关。

霍山是“依斯美良派”的创始人，这个门派是***教分支中的一个奇葩分支，专门干暗杀、打劫的勾当，在当地臭名昭著。

霍山铸成“圣火令”后，用波斯文字，在其中六枚刻上了自己的毕生武功精义。后来“圣火令”遗失，传入了中土，被中土明教所得。

明教的人得到“圣火令”后，见此令似透明，非透明，似隐隐有火焰飞腾，再加上其中六枚刻有波斯文字，便将之视为圣物。后来明教的人又在另外空白的六枚“圣火令”上，用汉字刻上了三大令和五小令，此令便成了教主的专属令符。

原来明教圣火令共十二枚，这六枚上刻的是武功，另外六枚刻的是明教教规三大令、五小令。这十二枚圣火令乃当年波斯山中老人霍山所铸，他在其中六枚上刻了他毕生武功的精要。……（新修版《倚天屠龙记》）

自那以后，“圣火令”便成了中土明教历代相传的圣物，也成了教主身份的一种象征，其意义就相当于丐帮的“打狗棒”。

梦露居士为你解读金庸武侠，点击关注阅读系列文章。

圣火令乃是明教圣物，共有六枚，关于它们有很多***的故事和谜团。

在三联版《倚天屠龙记》中记载，六枚圣火令乃是当年波斯“山中老人”霍山所铸，刻着他毕生武功精要。而新修版《倚天屠龙记》则说：

这件事的奇怪之处在于，霍山并非明教（摩尼教）***，而是***教阿萨辛派的创始人。

霍山即哈桑·本·萨巴赫（Hasan bn Sabbah），从17岁起就追随什叶派的伊斯玛仪派，即《倚天屠龙记》中说的“依斯美良派”。

后来霍山开创了伊斯玛仪派的支派：阿萨辛派，在山中建立城堡要塞鹰巢，自称为“山中老人”。阿萨辛派专门以刺杀为务，英语中“刺客（assassin）”一词，便来自于阿萨辛派。相信玩过《刺客信条》的人，对于阿萨辛派都不会陌生。

霍山以白金玄铁混和金刚砂等物铸就了圣火令，奇怪的是圣火令可以承受极高温的火焰而无法融化，不知霍山是以何种方法将其铸成，令人百思不得其解。

霍山铸就圣火令后，在其上遍涂白蜡，在蜡上雕以花纹文字，然后注以烈性酸液，以数月功夫，慢慢腐蚀。待得刮去白蜡，圣火令上便有了花纹文字。